· 【政治家吳仁寶】 ·

　　1978年，新華社與人民日?qǐng)?bào)聯(lián)合采訪報(bào)道華西村，三篇系列稿件，兩篇見報(bào)后反響熱烈，但也有人反對(duì)激烈，最后一篇竟然因?yàn)樵獾劫|(zhì)疑，而沒能見報(bào)。曾經(jīng)100多次采訪華西村和吳仁寶的新華社老記者袁養(yǎng)和說，半個(gè)世紀(jì)以來，華西村和吳仁寶是一面不倒的旗幟，但圍繞著吳仁寶和華西村的爭(zhēng)論從來就沒有停止過。而這些爭(zhēng)論又時(shí)常和不同的政治力量有著千絲萬縷的聯(lián)系。華西的發(fā)展過程中，少數(shù)人對(duì)華西的道路有不同意見，在改革開放前說華西是資本主義尾巴，是假典型，在改革開放后，也有人說華西守舊，是“古董”。

　　在與“左”、“右”的斗爭(zhēng)中，吳仁寶充分展示了農(nóng)民政治家的智慧和藝術(shù)，讓華西在各種政治勢(shì)力的夾縫中持續(xù)健康生長(zhǎng)。吳仁寶自己說，“要說我有什么特別之處，也就在于我實(shí)事求是，與上級(jí)和群眾‘兩頭’保持了一致。”這其中是吳仁寶卓越的政治智慧。

　　而袁養(yǎng)和認(rèn)為，吳仁寶“長(zhǎng)盛不衰”確實(shí)是罕見的奇跡。吳仁寶成為“不倒翁”，他借用物理學(xué)的理論，認(rèn)為不倒的原因首先是因?yàn)椤爸匦脑谙隆薄Ｅc群眾血肉相連的吳仁寶，幾十年來從未離開過哺育他成長(zhǎng)的華西的父老鄉(xiāng)親，他的根深深地扎在人民群眾的沃土中，他的“重心”始終在下面；猶之希臘神話中的安泰，雙腳不離地面，就能從大地之神的母親那兒汲取無窮無盡的力量。“有難官當(dāng)，有福民享”，是吳仁寶最堅(jiān)定的行動(dòng)準(zhǔn)則。同時(shí)，“運(yùn)動(dòng)中的物體倘能保持一定的速度不斷前進(jìn)，是不會(huì)跌倒的。”袁養(yǎng)和說，與時(shí)俱進(jìn)的吳仁寶，幾十年來從未停下過前進(jìn)的腳步，所以他自然不會(huì)被時(shí)代拋棄。