2016年1月15日，鄭文秀在海南省陵水黎族自治縣委宣傳部黨支部“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育組織生活會(huì)上首先開展批評(píng)與自我批評(píng)。然而，就在三個(gè)月后，這個(gè)敢于“亮丑”的時(shí)任縣委常委、宣傳部長便涉嫌受賄罪被立案?jìng)刹椤＃?2月4日 中國網(wǎng)）

陵水縣原縣委常委、宣傳部部長鄭文秀，是海南著名的“詩人官員”“明星官員”。然而，他一邊念“廉政經(jīng)”，一邊拿“好處費(fèi)”，大肆受賄斂財(cái)，最終以插手工程項(xiàng)目，收受賄賂200多萬元，斷送了自己的政治前途，成為“階下囚”。

中國是詩歌的國度，“詩言志”是文人們不變的追求，中國歷史上從來不乏擅長詩歌的政治家，遠(yuǎn)如唐宋時(shí)的張九齡、王安石，近如現(xiàn)代的毛澤東、陳毅，皆有佳作流傳。他們的詩歌反映了他們的人生態(tài)度，反映了他們的理想和追求。大眾從他們的詩歌中不難感受到他們不同于世俗的追求和個(gè)人的品格高尚情操，感受到他們遠(yuǎn)大的理想。

如今，愛作詩的官員是越來越多。比如昆明市原副市長謝新松、證監(jiān)會(huì)投資者保護(hù)局原局長李量，都是詩歌愛好者。謝新松的舊體詩寫得頗為清新自然，李量出過詩文集，還辦過詩歌朗誦會(huì)。又如河南省周口市政法委原書記朱家臣逢年過節(jié)，也很喜歡寫詩，但高雅的詩歌在他的眼里，卻成為他索賄的工具，“賦詩索賄”成為他樂此不疲的事。他們違法違紀(jì)落馬，雖與寫詩沒有直接關(guān)系，卻表明詩與遠(yuǎn)方?jīng)]能抵抗住金錢的誘惑，在他們身上已經(jīng)沒有詩與遠(yuǎn)方了。

從近年來反腐敗的經(jīng)驗(yàn)看，貪腐和官員的身份是沒有多大的關(guān)系的，一個(gè)人，縱然才華橫溢，能夠?qū)懗鲆皇资啄捴巳丝诘脑姼瑁�但他如果不加�?qiáng)自身的修養(yǎng)，不補(bǔ)足自己理想信念之鈣，忘記了初心，那么他同樣也會(huì)忘記詩與遠(yuǎn)方，同樣難以抵御金錢誘惑，墮落為腐敗分子。回過頭來看他們，看他們的詩歌，只不過是無病呻吟，是故作姿態(tài)罷了。

官員作詩亦是如此，所賦之詩需對(duì)自身起到修身養(yǎng)性、陶冶情操的正面之效，詩應(yīng)是情感的真實(shí)表達(dá)，而且還要對(duì)社會(huì)發(fā)展起到激發(fā)正能量之效。如果僅如鄭文秀一樣徒具蘇辛之表，而毫無深層內(nèi)涵，毫無真情實(shí)意，這樣的詩歌恐怕難以讓人收取更多積極意義。更為重要的是，借助詩歌這種文體言志、抒懷，豐富人生體驗(yàn)，深化對(duì)于人生的認(rèn)識(shí)，這對(duì)于其廉潔自律、潔身自好，何嘗不是一種正面支持。

像鄭文秀、謝新松、李量一類的詩人官員，他們?cè)缫衙允Я俗晕遥�已�?jīng)失去了他們自己的詩與遠(yuǎn)方，他們所謂的“詩”，是他們堆砌辭藻、無病呻吟的結(jié)果，這樣的詩歌已經(jīng)不是大眾需要的詩歌了。

“生活不是眼前的茍且，生活有詩與遠(yuǎn)方。”追求斯文的官員們，千萬不能忘記初心，不能忘記自己的詩與遠(yuǎn)方。