近期，多家媒體集中報(bào)道了河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教授、博士生導(dǎo)師李保國(guó)的感人事跡。他三十五年如一日，扎根太行，用科技染綠荒山，把富裕帶給鄉(xiāng)親，創(chuàng)建了一套完整的山區(qū)生態(tài)開(kāi)發(fā)模式，贏得了人民群眾的深情愛(ài)戴，被習(xí)近平同志稱為“新時(shí)期共產(chǎn)黨人的楷模”。

讀李保國(guó)的事跡，幾度淚濕眼眶，但令筆者印象最深的，卻是他的三個(gè)“綽號(hào)”。他的綽號(hào)有群眾給他起的，也有他“自封”的，“老山人”、“科技財(cái)神”、“太行新愚公”，寥寥幾字，就展現(xiàn)了李保國(guó)身上最本質(zhì)、最突出的品性特征。這些稱呼裡包含的，既有他對(duì)自己人生的定位和追求，也有群眾對(duì)他工作的贊賞和人品的認(rèn)可。黨員干部學(xué)習(xí)李保國(guó)精神，不妨從他這“三個(gè)綽號(hào)”入手，感受他對(duì)群眾的無(wú)上熱愛(ài)，學(xué)習(xí)他對(duì)事業(yè)的無(wú)悔付出。

扎根太行，把自己當(dāng)農(nóng)民，以造福群眾為己任，自稱“老山人”。因?yàn)槌Ｄ瓯疾ㄔ谔猩降臏蠝羡舟郑瑥耐獗砜矗畋?guó)一點(diǎn)兒不像專家、教授，反倒更像個(gè)農(nóng)民，其實(shí)他心裡也是這樣給自己定位的。自從有了微信，李保國(guó)就給自己起名“老山人”。“老”有永遠(yuǎn)的意思，“老山人”指自己要永遠(yuǎn)做個(gè)山裡人。“隻有太行山的父老鄉(xiāng)親都富起來(lái)了，我的事業(yè)才算成功。”正是這種自我定位和人生追求，促使李保國(guó)要把自己的知識(shí)和能力全部貢獻(xiàn)出來(lái)，每年深入基層200多天，奔波4萬(wàn)多公裡，幫助農(nóng)民脫貧致富。黨員干部學(xué)習(xí)李保國(guó)，就要像他那樣，讓自己永遠(yuǎn)扎根在群眾中間，把為群眾服務(wù)、為群眾造福當(dāng)成最大的幸福，用幾十年如一日的赤誠(chéng)，書寫那份綠葉對(duì)根的情意。

潛心鑽研，終成農(nóng)技頂級(jí)專家，實(shí)現(xiàn)帶領(lǐng)群眾致富夙願(yuàn)，被稱為“科技財(cái)神”。為攻克技術(shù)難題，他曾把山當(dāng)餐桌地當(dāng)炕，躺在地上吃干糧，也曾冒著生命危險(xiǎn)進(jìn)行爆破整地技術(shù)試驗(yàn)，還曾徹夜在煤油燈下分析數(shù)據(jù)，苦思冥想破解之道。最終，富崗蘋果、綠嶺核桃、南和紅樹莓、邢臺(tái)前南峪、平山葫蘆峪……李保國(guó)用科技之手，點(diǎn)亮了一連串閃光的名字。他走到哪裡，哪裡的荒山就會(huì)披綠，哪裡的群眾就能富裕。可他自己卻分文不取，甚至常常倒貼。黨員干部學(xué)習(xí)李保國(guó)，就要像他那樣，攻堅(jiān)克難不怕苦累，為民服務(wù)不辭辛苦，用自己的平生所學(xué)幫助群眾、服務(wù)群眾，成為脫貧攻堅(jiān)的“帶頭人”、群眾幸福的“締造者”。

矢志不渝，有愚公之志，更有為民之情，被稱為“太行新愚公”。與“愚公”相比，李保國(guó)聰明得多，也偉大得多。愚公是要把擋在他家門前的山搬走，而李保國(guó)則是靠科學(xué)技術(shù)讓“荒山披上綠衣裳”，讓山裡人“靠山吃山”摘掉窮帽子，過(guò)上幸福的好日子。愚公為了自己的利益堅(jiān)持不懈，李保國(guó)卻用35年的堅(jiān)守與奮斗在太行山為老百姓制造了一個(gè)“科技興農(nóng)”的神話和傳奇。黨員干部學(xué)習(xí)李保國(guó)，就要像他那樣，為了群眾生存和尊嚴(yán)、幸福與美好，艱苦奮斗，無(wú)悔付出，做出無(wú)愧於時(shí)代、無(wú)愧於人民的傲人業(yè)績(jī)。

人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。三個(gè)綽號(hào)，照見(jiàn)李保國(guó)這位太行之子身上蘊(yùn)含的扎根基層、心系群眾、樂(lè)業(yè)奉獻(xiàn)的美好品格。期待更多的黨員干部在“兩學(xué)一做”活動(dòng)中，以李保國(guó)的三個(gè)綽號(hào)為鏡，看到差距、見(jiàn)賢思齊，以先進(jìn)為榜樣，把我們的祖國(guó)建設(shè)得更美好，讓我們的人民生活得更幸福！