中國(guó)共產(chǎn)黨從成立起，便是在各種“罵聲”中成長(zhǎng)壯大。新中國(guó)成立后，亦長(zhǎng)期承受國(guó)際敵對(duì)勢(shì)力的抹黑和污蔑。圍繞如何正確認(rèn)識(shí)和有效應(yīng)對(duì)“挨罵”問題，毛澤東作出了重要部署，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。他認(rèn)為，凡是先進(jìn)和革命的事物總是要“挨罵”；國(guó)際上真正反華的只是一小部分人；管好自己，就不怕別人反華。這些思想和做法，蘊(yùn)藏著哲學(xué)的智慧，閃耀著時(shí)代的輝光。今日回望，仍歷久彌新。

　　戰(zhàn)略自信，先進(jìn)和革命的東西“總是要挨罵”

　　馬克思主義自問世起，就被冠以“幽靈”的稱號(hào)，《共產(chǎn)黨宣言》開篇就寫道，“有哪一個(gè)反對(duì)黨不被它的當(dāng)政的敵人罵為共產(chǎn)黨呢？又有哪一個(gè)反對(duì)黨不拿共產(chǎn)主義這個(gè)罪名去回敬更進(jìn)步的反對(duì)黨人和自己的反動(dòng)敵人呢？”如同馬克思主義向來在責(zé)難與斗爭(zhēng)中實(shí)現(xiàn)發(fā)展，中國(guó)共產(chǎn)黨從成立起，便是在各種“罵聲”中成長(zhǎng)壯大，“是被人家罵慣了的”。

　　應(yīng)對(duì)“挨罵”，毛澤東首先區(qū)分了人民內(nèi)部的批評(píng)與敵對(duì)勢(shì)力的惡意詆毀兩種不同性質(zhì)的“罵”，指出，“人們罵得對(duì)的，我們應(yīng)當(dāng)接受和改正。罵得不對(duì)的，特別是歪風(fēng)，一定要硬著頭皮頂住，然后加以考察，進(jìn)行批判。在這種情況下，決不可以隨風(fēng)倒”。針對(duì)來自反動(dòng)勢(shì)力的詆毀性質(zhì)的“罵”，毛澤東進(jìn)行了深入分析考察。

　　先進(jìn)事物總是要“挨罵”。毛澤東指出，從古至今，“沒有先進(jìn)的東西一開始就受歡迎，它總是要挨罵”，即便“一萬(wàn)年以后，先進(jìn)的東西開始也還是要挨罵的”。根據(jù)馬克思主義發(fā)展觀，事物發(fā)展皆是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一，新事物的發(fā)展必然要經(jīng)歷曲折的歷程，但是，不能因?yàn)樾率挛锊槐豢春谩⒃馐茇?zé)難，就否認(rèn)它的先進(jìn)性質(zhì)。真理一開始往往就是掌握在少數(shù)人手里。他指出，“我們黨在1921年成立的時(shí)候，只有幾十個(gè)黨員，也是少數(shù)人。可是這幾十個(gè)人代表了真理，代表了中國(guó)的命運(yùn)”。

　　被帝國(guó)主義罵，說明我們的事業(yè)是先進(jìn)的。應(yīng)對(duì)“挨罵”，毛澤東展現(xiàn)出高度的戰(zhàn)略自信和共產(chǎn)黨人大無(wú)畏的英雄氣概。他認(rèn)為只要堅(jiān)持真理，符合人民利益，越是被罵，越證明共產(chǎn)黨人的偉大和正確。敵人越“罵”，就越是“證明了我們的工作做得還不錯(cuò)”，“帝國(guó)主義愈說我們壞，我們愈高興。我們?cè)敢惠呑影ちR，如果它們講我們很好，那豈不是同蔣介石李承晚一樣了嗎？”

　　20世紀(jì)50年代末，人民解放軍炮擊金門，平息西藏的武裝叛亂，在中印邊界堅(jiān)決維護(hù)國(guó)家主權(quán)。此時(shí)，逢中蘇關(guān)系交惡，國(guó)際上的反動(dòng)勢(shì)力掀起攻擊謾罵的反華合唱。毛澤東視若等閑，他在1959年9月《關(guān)于〈到韶山〉、〈登廬山〉兩首詩(shī)給臧克家、徐遲的信》中寫道，“全世界反動(dòng)派從去年起，咒罵我們，狗血噴頭。照我看，好得很。”他明確說，“六億五千萬(wàn)偉大人民的偉大事業(yè)，而不被帝國(guó)主義及其在各國(guó)的走狗大罵而特罵，那就是不可理解的了。他們?cè)搅R得兇，我就越高興。”同年，毛澤東也寫下了多首讀報(bào)詩(shī)，其中，“反蘇憶昔鬧群蛙，今日欣看大反華”“遍尋全球侵略者，唯余此處一孤家”等詞句流傳頗廣，展現(xiàn)出革命偉人的膽略。

　　團(tuán)結(jié)多數(shù)，“反華的只是極少數(shù)”

　　“誰(shuí)是我們的敵人，誰(shuí)是我們的朋友？這個(gè)問題是革命的首要問題。”新中國(guó)有著和平民主社會(huì)主義陣營(yíng)的支持，獲得全世界愛好和平的人民的深厚同情，毛澤東始終堅(jiān)持中國(guó)要在國(guó)際上廣交朋友。他明確提出，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，“沒有國(guó)際進(jìn)步力量的支持，我們的革命就不能取得勝利”。

　　1954年7月中共中央政治局?jǐn)U大會(huì)議上，毛澤東總結(jié)日內(nèi)瓦會(huì)議的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說，我們抓住了和平這個(gè)口號(hào)，“跟一切愿意和平的人合作，來孤立那些好戰(zhàn)分子”。次月，他會(huì)見英國(guó)工黨代表團(tuán)，當(dāng)被問及中國(guó)能不能和英國(guó)工黨所主張的社會(huì)主義和平共處，毛澤東表示“讓我們做朋友吧”。他說，“我們認(rèn)為，不同的制度是可以和平共處的。我們和你們也可以合作”，“不僅在經(jīng)濟(jì)上合作，而且在政治上也合作”。

　　面對(duì)美西方對(duì)中國(guó)的孤立封鎖，毛澤東看到了其中的利益關(guān)聯(lián)。他在1954年會(huì)見印度總理尼赫魯時(shí)說，為什么一些國(guó)家要跟著美國(guó)走，而另一些國(guó)家不一定跟隨美國(guó)，就是因?yàn)榍罢摺鞍阉鼈兊睦嫣自诿绹?guó)車子上，美國(guó)火車頭下一個(gè)命令，它們不得不服從”，而另一些國(guó)家“沒有把它們的利益套在美國(guó)車子上，或者套得不緊，因此沒有必要跟著美國(guó)走”。對(duì)于具體的反華政治人物，毛澤東也洞察到，一些人的立場(chǎng)會(huì)變化，在下臺(tái)之前激烈反華，但是下臺(tái)之后就不反華了，原因在于，“他們反華是為了保住自己的力量和地位”。這說明，“我們有了資格，有人要靠反華來保住自己的地位”。

　　毛澤東就此提出團(tuán)結(jié)多數(shù)、孤立少數(shù)的方針。他看到，“在目前世界上這樣四分五裂的形勢(shì)下，一塊鐵板那樣的事情是不可能的。”他提出要廣泛做中間地帶和周邊國(guó)家的工作，即使是英國(guó)、法國(guó)等西方國(guó)家，凡是有可能的，也要進(jìn)行工作。“對(duì)美國(guó)這樣的國(guó)家也不是沒有文章可做”，“要使它分化，使它孤立，孤立以后總要分化的”。

　　毛澤東還對(duì)反華力量的組成進(jìn)行剖析，他提出，真正反華的只是少數(shù)人。1960年2月，中國(guó)政府在當(dāng)時(shí)的東巴基斯坦達(dá)卡與印度新德里組織參加了兩場(chǎng)工農(nóng)業(yè)展覽會(huì)，中國(guó)展館受歡迎程度遠(yuǎn)超預(yù)期。新華社記者在印度新德里寫下名為《盛會(huì)難忘，友誼永存——記新德里世界農(nóng)業(yè)博覽會(huì)中國(guó)館勝利閉幕》的通訊，記錄了中國(guó)館在81天內(nèi)迎來了三百余萬(wàn)民眾爭(zhēng)相觀展的盛大場(chǎng)面。毛澤東看到相關(guān)材料后作了長(zhǎng)篇批語(yǔ)，指出，“所謂大反華，究竟是一些什么人，有多少人呢？不過是一些西方國(guó)家的帝國(guó)主義分子，其他一些國(guó)家的反動(dòng)派和半反動(dòng)派，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中的修正主義分子和半修正主義分子，以上三類人，估計(jì)共只占全人類的百分之幾，例如說百分之五吧，最多不過占百分之十”。后來，毛澤東明確說，“其實(shí)是大擁華，小反華”。

　　自信自強(qiáng)，“管好了自己，就不怕人家反華”

　　毛澤東指出，敵對(duì)勢(shì)力的反華有間歇性特點(diǎn)，間歇長(zhǎng)短與中國(guó)的發(fā)展水平有關(guān)，關(guān)鍵“看我們的工作做得怎么樣”，“國(guó)際國(guó)內(nèi)關(guān)系，我們只管九百六十萬(wàn)平方公里，其他我們一萬(wàn)年后也不要。管好了自己，就不怕人家反華”。他提出，要將罵聲轉(zhuǎn)化為激勵(lì)團(tuán)結(jié)與實(shí)干的動(dòng)力，專注發(fā)展。“反華有好處，一可以暴露敵人，二可以使我們慪氣，憤怒不要表現(xiàn)出來，要變成力量。三年小變，五年大變，十年更大變。總而言之，人家是要看實(shí)力的”。同時(shí)，實(shí)在的建設(shè)成就更具說服力，也是對(duì)敵人的“罵聲”最好的反擊，“一個(gè)長(zhǎng)江大橋，可以說服許多人”。

　　如同“經(jīng)濟(jì)上落后的國(guó)家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴”所闡釋的道理，毛澤東不僅重視綜合國(guó)力的發(fā)展，也十分重視在精神上對(duì)干部群眾進(jìn)行教育和武裝。他主張給干部群眾“種牛痘”，通過直面輿論斗爭(zhēng)的社會(huì)實(shí)踐，促進(jìn)正確思想的形成。1956年底，毛澤東批示擴(kuò)大《參考消息》訂閱范圍，要求公開報(bào)道帝國(guó)主義“罵我們的反動(dòng)言論”。他提出，“我們準(zhǔn)備擴(kuò)大發(fā)行《參考消息》，準(zhǔn)備從過去兩千份擴(kuò)大到三十萬(wàn)份，發(fā)到縣一級(jí)，黨內(nèi)黨外都可以看。要使我們的人懂得外界的事情……就是說，要見世面，要經(jīng)風(fēng)雨，不要藏在暖室里頭，暖室里頭長(zhǎng)大的東西是不牢固的”。

　　毛澤東具體指出，這樣做“就是把毒草，把非馬克思主義和反馬克思主義的東西，擺在我們同志面前，擺在人民群眾和民主人士面前，讓他們受到鍛煉”，“就是人為地把一種病毒放到人體里面去，實(shí)行‘細(xì)菌戰(zhàn)’，跟你作斗爭(zhēng)，使你的身體里頭產(chǎn)生一種免疫力”。

　　（摘編自《黨史博采》2025年第1期 徐皇冠/文）