編者按：本報(bào)主辦的“鄧小平經(jīng)濟(jì)思想理論座談會(huì)”8月19日在京召開。適逢鄧小平同志誕辰110周年之際，國內(nèi)經(jīng)濟(jì)理論界專家學(xué)者聚集一堂，追尋中國改革開放總設(shè)計(jì)師鄧小平經(jīng)濟(jì)思想脈絡(luò)，暢談鄧小平理論對(duì)中國改革與發(fā)展的深遠(yuǎn)歷史意義和重大現(xiàn)實(shí)意義。與會(huì)者在深情緬懷世紀(jì)偉人鄧小平的同時(shí)，對(duì)步入新常態(tài)后的中國經(jīng)濟(jì)和全面深化改革也進(jìn)行了廣泛的探討。現(xiàn)將與會(huì)專家學(xué)者發(fā)言摘要刊出，以饗讀者。
社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在改革開放實(shí)踐中逐步形成和完善、發(fā)展起來的，其奠基者是中國改革開放的總設(shè)計(jì)師鄧小平。
有8件事可以佐証：
第一件事，在鄧小平親筆寫的《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》報(bào)告的提綱中，他提出：“自主權(quán)與國家計(jì)劃的矛盾，主要從價(jià)值法則、供求關(guān)系（產(chǎn)品質(zhì)量）來調(diào)節(jié)。”“自主權(quán)”這3個(gè)字很簡(jiǎn)單，但在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制中撕開了一個(gè)口子。后來小崗村的家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，就是在此基礎(chǔ)上的突破。
第二件事，1979年，鄧小平在會(huì)見外賓時(shí)指出：“說市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)隻存在於資本主義社會(huì)，隻有資本主義的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這肯定是不正確的。社會(huì)主義為什麼不可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，這個(gè)不能說是資本主義。”這一論斷明確了中國經(jīng)濟(jì)體制改革的市場(chǎng)化取向。
第三件事，1983年，鄧小平與江蘇省委負(fù)責(zé)人座談，在聽到蘇州社隊(duì)企業(yè)憑借靈活的經(jīng)營機(jī)制得到成長(zhǎng)和發(fā)展時(shí)，鄧小平說：“看來，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)很重要”。
第四件事，黨的十二屆三中全會(huì)通過的《中共中央關(guān)於經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》突破了把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)對(duì)立起來的傳統(tǒng)觀念，明確社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上的有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)，提出了發(fā)展社會(huì)主義商品經(jīng)濟(jì)的改革目標(biāo)。對(duì)這個(gè)決定，鄧小平給予了極高的評(píng)價(jià)。他說：“我的印象是寫出了一個(gè)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的初稿，是馬克思主義基本原理和中國社會(huì)主義實(shí)踐相結(jié)合的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，我是這麼個(gè)評(píng)價(jià)。”由於這個(gè)決定突破了社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的傳統(tǒng)觀念，對(duì)於后來進(jìn)一步提出和形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的理論和體制，具有決定性的意義。
第五件事，上世紀(jì)80年代中期，鄧小平在會(huì)見美國客人時(shí)說：“社會(huì)主義和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間不存在根本矛盾。問題是用什麼方法才能更有力地發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。我們過去一直搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，但多年的實(shí)踐証明，在某種意義上說，隻搞計(jì)劃經(jīng)濟(jì)會(huì)束縛生產(chǎn)力的發(fā)展。把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)結(jié)合起來，就更能解放生產(chǎn)力，加速經(jīng)濟(jì)發(fā)展。”
第六件事，鄧小平在同中央幾位負(fù)責(zé)同志談黨的十三大報(bào)告起草工作時(shí)鮮明地指出：“為什麼一談市場(chǎng)就說是資本主義，隻有計(jì)劃才是社會(huì)主義呢？計(jì)劃和市場(chǎng)都是方法嘛。隻要對(duì)發(fā)展生產(chǎn)力有好處，就可以利用。它為社會(huì)主義服務(wù)，就是社會(huì)主義的﹔為資本主義服務(wù)，就是資本主義的。”這一論斷，在我們黨形成社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論的過程中是一個(gè)重要的進(jìn)展。
第七件事，有人對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的改革提出“姓社姓資”的質(zhì)疑，鄧小平經(jīng)過深入思考，提醒大家：“我們必須從理論上搞懂，資本主義與社會(huì)主義的區(qū)分不在於是計(jì)劃還是市場(chǎng)這樣的問題。社會(huì)主義也有市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，資本主義也有計(jì)劃控制。”“不要以為搞點(diǎn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是資本主義道路，沒有那麼回事。”特別是在1992年的“南方談話”中，鄧小平強(qiáng)調(diào)指出：“計(jì)劃多一點(diǎn)還是市場(chǎng)多一點(diǎn)，不是社會(huì)主義與資本主義的本質(zhì)區(qū)別。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)不等於社會(huì)主義，資本主義也有計(jì)劃﹔市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不等於資本主義，社會(huì)主義也有市場(chǎng)。”這就為我們黨在十四大創(chuàng)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論、明確社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的改革目標(biāo)，奠定了思想理論基礎(chǔ)。
第八件事，關(guān)於我國的經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)是“建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”，鄧小平明確表示贊成，而且說“深圳就是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”。正是鄧小平對(duì)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這樣明確的表態(tài)，使得我們黨從十四大開始，以積極自覺的態(tài)度投入了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。
在傳統(tǒng)的理論中，無論是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，都認(rèn)為計(jì)劃經(jīng)濟(jì)是社會(huì)主義的本質(zhì)特征、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是資本主義的本質(zhì)特征。鄧小平的科學(xué)論斷，突破了這種經(jīng)濟(jì)理論的固有觀念及其思維定勢(shì)。
鄧小平強(qiáng)調(diào)我們的工作要從社會(huì)主義初級(jí)階段這一基本國情出發(fā)，強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是我國雖然已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)，但生產(chǎn)力落后，社會(huì)主義還沒有取得同資本主義相比較的優(yōu)勢(shì)。社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力。也就是說，鄧小平提出發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，是為了解放和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是為了讓社會(huì)主義的優(yōu)越性更好地發(fā)揮出來。
鄧小平破解傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思維的鑰匙，是他對(duì)於社會(huì)主義本質(zhì)的科學(xué)認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，非常重要。
